史學方法論三民書局, 2001 - Počet stran: 538 |
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... 價值有高低,但沒有毫無價值的史料。史料的價值,隨時代而轉變,亦隨史學家而轉變。史學家能善用史料,則史料的價值即出。如清順治十八年的「江南奏銷案」,一時縉紳被殺者十餘人,被逮者四五百人,黜革者萬三千餘人,但是從官書看不出絲毫痕跡出来,近人孟心史據數十 ...
... 價值有高低,但沒有毫無價值的史料。史料的價值,隨時代而轉變,亦隨史學家而轉變。史學家能善用史料,則史料的價值即出。如清順治十八年的「江南奏銷案」,一時縉紳被殺者十餘人,被逮者四五百人,黜革者萬三千餘人,但是從官書看不出絲毫痕跡出来,近人孟心史據數十 ...
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... 價值判斷) ○的現實,勇於作必要的價值判斷,認為「有一客觀的普遍的道德標準」存在,審慎的「別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖」,未嘗不能發揮歷史的神聖使命。如在判斷的時候,儘量擺脫當代的價值標準,回到歷史上的價值標準,窮其時代因素,究其環境 ...
... 價值判斷) ○的現實,勇於作必要的價值判斷,認為「有一客觀的普遍的道德標準」存在,審慎的「別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖」,未嘗不能發揮歷史的神聖使命。如在判斷的時候,儘量擺脫當代的價值標準,回到歷史上的價值標準,窮其時代因素,究其環境 ...
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... 價值判斷( value judgements )時,應當以這類的思想作為判斷的標準;史學家在形成其主要的歷史觀念時,以這類的思想作基礎,其所形成的歷史觀念,一定能充滿美,充滿善。價值判斷與歷史觀念的形成,是相連的,史學家運用其思想,以作價值判斷,經過價值判斷,史學家 ...
... 價值判斷( value judgements )時,應當以這類的思想作為判斷的標準;史學家在形成其主要的歷史觀念時,以這類的思想作基礎,其所形成的歷史觀念,一定能充滿美,充滿善。價值判斷與歷史觀念的形成,是相連的,史學家運用其思想,以作價值判斷,經過價值判斷,史學家 ...