mia dicit.Difpona inquies domui ifrael erdomui inda testamentũ nonũ.i, euans gelium.Et iter. Feriam inqt vobifcupa ctum fempiternu. Pfalmifta quoq & les gem molayca babebat erozabat dicens. legem euangeli cöftitue mibil In fcrip turis fctis de filio fuo Sunt fcripture no fcté/vt funt dicta pbozu Platonis feu Areftotelis/carmia poetaz Homeri feu Virgili alios poeta getiltu. Scrip ture to scré appellant lex z ppbete are pfalmi/qa fctificant obferuationes fuas phibendo viciar comendando virtutes Quefcripturefcré vl'euágelin de filio pa tris.i.de chaifto funt qa illâ annuntiant Dultiqdem funt fili dei fm adoptiocz De qbus Jobáncsot qa qoqd receperat cum dedit eis ptátem filios dei fieri/fed vnus cft ppzius naturalise dñs Jbefus chis de quo ipe pí.Mic eft indt fili9 me9 cariffimus. Erded Aplus, qui factus eft ei Jinquit.i.adeo pie filins Lex femiz ne Dauid fz carné JDñs Jbelus er du abo fubftacis/dinia fcz z buana.t.in vni tate perfone fubfiftés/ver9 deus eft/r ve rus bomo/Fm qo deus eft/non eft factus fed genit/qa non eft creatura/f3 autem carné factus eft ex femie dauid qui fuit detribuiuda. Decuius pgenie defcedit beatiffima virgo Daria/ex cui femine formata eft caro onica opelpuffcti in vte ro virginali. Un fatis couenienter dicit apoftol/qa factus eftdeo pii ex femine Dauid fm carne & erat dñs et creatozda uid kmdiuinitatë.[_Qui predeftinatus eft J.i.pordinarz pfinit?fill? deii vir tute fubandifoiuinitat)/z in potencia verbi a quo affumpt eft ipe bome in vni tate plone. Dzigenes dicit.Qui deftina tus eft fili? dei/dicens destinari illi pof fe qui eft/pdeftinari qui non eft. At vero fm brm Augu.meli? eft dicendü/qui pre deftinat elt fili dei/qa non de verbolo quitur bicaplus fed de bomine & no erat ante facts effet Dumanitas emqnon erat antea/illa eft predeftinata z prefini ta fiue pozdinata fine fuis merit vt fili? deieffer affumpta a verbo in virtute dis minitatis z in potencia verbi et vnita illi in vnirate perfonel Secundü fpm fans ctificationis Spiritus fanctificatiois

appellatur bicfpirituffanctus da fanc tate pftat angelis z bominibo iuftis qu etiá formauit/vinificauit z fanctificauit ipm bominé i vtero bginali ex femie vir ginis fine femie viri.Löfiderandű é aūs a no fuit ei fpufferüis p femine/nec dici milli piem ce bumanitat? ne dicant e ouo pies/qo oino nepbas eft dicere:non enim omego nafcifer nobis/vtiqs filius nofter eft.Verbi gra.Eapillus nafcif de capiter tñnõ ideo fili? capitis rectedís citur.pediculi ex nobis quoq nascuntur tñ filý nří nequaỡ dicunt. Ita ergo et ille bomo affumpta verbo defpüfancto ceptus.i.ogespüffancti formar eft/fed tñnö eft fili9 spüffancti. Jungaf & ita be aro auguftino docente. Qui pdestinat? eft filius dei in virtute diuinitat) z potě cia verbi Lex resurrectione moztu@zũ J pmus refurgere z pzim? celos penetrare Deftructo em mortis imperio/ipe pm9 oim mortuoz electon refurrexit iuxta o Joanes de illo dicit.Qui cft pmogenit moztuoz: princeps regum terre/et pmt tie dormientia cbzus:7 sicur prímus res furrexit/ita et primus celos penetrauit Dans fidelibo fuis poft fe aditu ingredi endi.Aliter fm beatuz Ambrofin Dert to vicit illa pdeftinatü effe filiü dei er re furrectiõe fine poft refurrectione q2 tüc potuit vere filius dei ce qñ in mozteilli multa miracula accidentia cõpulerüt of cere.Were dei fili? erat ifte.Siquide an te fufpenderet in ligno p falute gener bumaniz mozeref/multaq miracula fie rent in paffione illi que euágeliū narrat a paucis pgnofcebat fili? dei effe/ intm vt apli quoc du copzebéderef relicto co fugerent. Sed poft☎ sol obscuratus eft in morte eius/terra tremuit/monumēts aperta funt/velum quo templi scissum eft et refurrexit cognitus eft effe verus fl lius dei fiue etiam qñ poft refurrectioné/ afcenfionem fuam mifit apoftolis fpirt tumlanctum/quo inflammati ceperunt loqui omnium gentiü linguis magnaliz dei/tunc potius cognitus eft effe verus filius deiab bis videlicer de quibus lue cas dicit/ vna die crediderunt tria mi lia/altera die quină milia. Digna autë cofideratione animaduertendü cft/qz nỡ

am

Dicit apla abfolute qui predeftinatus eft filius dei in virtute er resurrectione mo? tuor/fed adbuc addidit aliquid dices/er refurrectione mortuozum befu cbrifti boc eft tmmodo elector ad fe pertinétiä/ fimula nobis demontrat da ficut fuam resurrectioné procurauit/ita quoq mul tozű moztuoz co?poza zanimas pariter refufcitauit fecum. tam illos de quibus dicitur. Dulta copa fanctoz qui domi crát furrexerüt et oim elector. Ex quo rá & refurrectiõe moztuoz apparuit cbri ftus ver filius Dei effe. Jbefu chrifti .i.illon qui ad fe pertinebant/ quos ipfe refufcitat ad vitamz de qbus ide aplus dicit/vt fit ipe primogenitus in multis fratribus. Nam de refurrectione repzo bozum nihil bic dicitur. Poteft zita con jungi. Paulus feru? vocat? aplus exres furrectione moztnor ibesu cbži.Omnes dem apliance oñi paffionë funt vocati ab ipfo paulo po poft refurrectioem ei? L'Per quem accepimus gramz apoftola cum adobedienda fidei in omibus gens ribus pro nomine eius Sradicif grat) bata.7 gram bic debemus intelligere fi dem z remiffionem pctorum vl'pacientia sim labor p qua remunerabimur in fus tuz qucomía nullis precedentibus mes ritis grat) data funt fidelibus/ficut ilde cgregius pdicator dicit. Bra falui facti eftis. Apoftolat vero noie debemus in telligere legatione pdicationis/quá ipfi foli apli cozas fequaces acceperunt/qui fumiliter poft illos officiú predicationis tenucrüt. Et ne quis purarer go in vna gére tantümo ifraelitica accepiffent lega tionem predicationis dicit/in oibus gen tibus ad obedienda fidei accepiffe illos aplatum.i.vt omnes gétes obediant fidei cuágelice z chỉi qo vnü eft. Fides auté 82/cofiar go pmittit.Conftat aut int deli z boies. Clerbigra.Zpe baptifmat pfitemur nos credere in deu pes zoomi namibefum cbim z in fpmfctm/abzenun ciare quoc diabolo z oibus põpis cius eibufqs opibus cius.Si gboc obferuas mus/fidei obedimus/finaut infidelitat redarguimur. Fides igif eft/vt diximus pfeffio fcté trinitat)/2 folidu füdamentu religionis/qua veraciter credim? id qö

nequa videre valem? Si aüt qo credi mus iam videm?/fides iam nõ eit haben dafs cognitio. Notandü/q2p noie chii .i.vice nois ei? dicit fe accepiffe aptarum Sicem ait eis dñs. Siemifit me pź et ego mitto vos.i.ficut mifit me pi in noie fuo/itaz ego vos vice nois mei mitto ad pdicatiões. Añr ildē apl's alias dicit/p chio.i.vice cbzi legatiõe fugimur.Ite Obfecram pcbio reconciliamini dea LIn quibo fubaudis gentibo teftis et vosRome babitátes iudei z gentiles.

vocati ibesu cbží_.i.ab illo vocati citis gnos/vt in eu credatis/vl'etiá in boc vo cari eft illi/qz ab illo nome chzianicar) pmeruift).Omnib funt rome dilects dei vocatis fanctis_Dilectis dicit.i.ele cris ad fidé z gřaz.Qd aut dicit vocatis fctis/ficvident becpba fonare q iá lácti cent qfi vocati funt/ nõ puenit.Qui emi erat pcto:esz iiuftiffimi/vocatifunt lan ctii.ad Belecti z vocati funt vt cent say ctificati per baptifmü. Zaleer illud qo in carico zacharie piis Joanis baptité vifitauit indt z fecit redemptione plebis fue.Poem inuenit illa ee plebé fua/fz vis fitandoz redimédo fua fecit effe. Rotan dum aur qzinitiú bui eple.logo circuitu diftéditur/acpB civiltinctio folerter ê pfideranda/fimulq psiderandũ falutari ones cplaru fub tercüs plonis cófiftere le gaf 8g comata aclubdistinctioibo. paul Fuus cbzi ibelu zč. vfqz in qbus eftis et vos vocati ibeln chzi, ibig ponaf media diftinctio/deinde inferaf/oibus & funt rome vocat fanct)/ibics fiat plena diftin crio. fubaudiaf tertia pfona. faluté op tat. Haqo fequif/gra vobis extra faluta tione eft/qa fcoa plona eft ad quá dz poft falutariōcz pmaloq. Sfa vobis et pap adeo pienror dño ibelu chão. J fubau dis fit.Bra vobis.i.fidesz falus qua res mittutur pctätgebaptifmath/ par qua reconciliamur deo pži p fanguiné filij fui Quidá ita volüt intelligere distincte/vt dicaf/gra vobis a deo pže) & grat) mific filiü/t par a ofio icfu cbio/cui? paffione recöciliamur tá deo ☎angelis/melius vtrü adeo piedatu intelligit vtrics a filio/qa graz para piez filio equaliter cöfertur.Spüllanci vero perfona idar

to reticuit qui in donis fuis cum cõpe bendit.i.in gratia et pace. Ait enim veri tas Samaritane mulieri. Siscires dos numdei.i.fpiritum fanctü. Quia enimp cum diuitus bonozantur electi: ideo(vt diximus) in donis intelligitur. Oracia em.i.remiffio pctorum qua percipiüt cre perōzum dentes in lauacro baptifmatis et pary quam reconciliationé merentur: equali ter a tota trinitate preftanf. LDzimum quidem gratias ago deo meo pomnibo vobís 1 bucvfos falutatio. Poft falutari onem vero fequitur ftatim textus epifto le. Beatus apoftolus in erozdio fue eple agfarü exorsus eft actione: adimpletoz vtic mandati fui qo dixit alibi. In om nibas gras agite. Bratias inquit ago.i. laudes refero deo meo pro vobis. Bene gutem addit meo/qa cũ omniũ rez vnus fit deus p natura:coq fit creatozomni um:illis prie ti per gratiam deus dicit effe o merito fidei et infticie eius culto res effe probant ficut beato Paulo alif

cbzífidelibus. Hinc dicitur.Egofum deus Abzabam/deus Jaac/z deus Ja cob per gfam et vite meritã. L. Quia fi dea veftra annüctiaf in vniuerfo mudo A toto partem accipe.nec enim totus mundus illop fideni annunciabat /fed g plures mundi partes diuulgabaf noua Fidem euangelý cos precepisse: vtpore & tunc temporis pene omnibus gentibus bñabantur.Abillis à Romam veniebat inde ad ppzia remeabant.corum fides multis annunciabaf gentibo. Fides o: co o fiat: q8 ficut pmittit: ita debeat im pleri: fin aute non fuerit adimpletatia non eftfides. Zeltis em mihi est deus Wider contra onicum preceptum iurare aplus:quo dicit: nolite iurare omnino. Sed qa veritaté iurare neceflitate com pellente non eft peccare: vt btus Augu: bicit.Loactus apl's vt crederetur ci ab anditozibus: dum iurat non peccatZu tius tamen eft non iurare. da qui nunc iurat nu piuriu ppetrat. Luiferuio fpumeo no ait adozo fz feruio. Süt qui dam qui corporer voce ocû aut homines ficte adozár: fed non fpú.i, métis affectu Alus eft ergodicere:cui feruio in fpiritu adozo: da bic intelligitur feruicium

amoris et integre dilectionis.In cuan gelio filij eius l.i. in predicationexbzisti Euangelium vt dixiinus bonum nuncia fonat.Dicit enim. Penitentiam agite ap propinquabit regnum celozum. Predica re quo conceptiones et natiui: até chất et reliqua difpenfationis eius mifteria euangelizare eft.Quod fine intermiffi one memoriam vži facio femper in ozatis onibus meis Sine intermiffione dicit da omnidie/omninocte ozatíont incum bens:cozum memoriam faciebat. Ham aliter becverba stare non valent/da co medebat/domiebat.Homo fiquidé moz talis erat adbuc aplus/ideog mortalis indigebat operari comedere at dozmi re.is em omnibus indiger bomo mor tali tegmine indut. In boc vero da ozo niinftabat:in femetipfo primü opere pe tendebat:quod ipse alibi suis auditoribo exhortádo preceperat.Line intermil fione Jinquiens Lozate. Obfecrans/fiq modo tandem aliqñ pfperum iter babe am in voluntate dei veniendiad vos f Siquomodo.i. fi aliquo modo tandem ad vltimum vel vix.Benedicit obfecras fi aliquo modo profpez iter babeam in voluntate dei veniendi ad vos qiñ sunt quidă & dei gmiffione non voluntate pro peruiter videntur accipere ad malum fi quando bomicidiù aut aliqö feftinét sce lus perpetrare. Hed apostolus omnia profpera que fine voluntate dei cueniûr nibilipendit et po nibilo depurat.A aliter profperum iter fe poffe babere non putat:nifi cum volutas deil que omnis uouit et in omnibus nos puenit bonis p cedit et fouet) illuc enim duceret vbi fru ctum aliquem baberet. Defidere enim vi derevos Ideo vicit defiderare fevent readillos:vrillos ad amorem fuum exs citaret; vt et ipfi defiderarent illum.De fiderabat aut illos videre :vt aliquid gre predicationis z miraculop illis largiref ficut fequentia manifeftant. Delidero in quit videre vos vt aliquid gře spiritas lis imptiarvobis ad cõformādos vos J vtconfirme fidem vřamdoctrina et pre dicatione atq miraculop virtute fupple amos meo aduentu fi quid minus baberf in fide vel etiam vt doceam vos perfectă