Die Welt als Wille und Vorstellung, 4 Bücher nebst einem Anhange, der die Kritik der kantischen Philosophie enthält, Svazek 2 |
Běžně se vyskytující výrazy a sousloví
abstrakten alſo Anlaß Anschauung Aristoteles außen Außenwelt Begriffe beiden beruht Betrachtung bewußt Bewußtseyn bloß bloße Brahmanismus Buch Charakter daher Daseyn deffen Demgemäß demnach denken deſſen deutlich dieſe Dinge eben eigenen eigentlich einander Einfluß empirische endlich erkennen Erkenntniß Erklärung Erscheinung ersten etwan finden Form ganze Gattung Gedanken Gehirn Geist gemäß Genie Genuß Gesez gewiß giebt gleich Grade große Grunde heißt hingegen indem Individuen Individuum Intel Intellekt irgend iſt jezt Kant Kapitel Kausalität kenntniß Konklusion könnte Kopf Kynismus laſſen läßt Lehre Leidenschaft lezte lich Materie Menschen Metaphysik mithin mittelst möglich moralischen Motive muß müſſen Natur nothwendig Objekt objektiven paradore Philosophie Plato priori Sache sehen ſei ſein ſeiner ſelbſt Selbstbewußtseyn seyn ſich ſie ſind Sinne ſondern stets Subjekt Thätigkeit Theil Thiere thun unendlich unmittelbar unsers Ursache Ursprung Urtheil Verhältniß vermöge Vernunft verschiedenen viel vollkommen Vorstellung wahre Wahrheit weiß Welt Werke Wesen wesentlich wieder Wille zum Leben wirklich wodurch wohl Worte Zweck
Oblíbené pasáže
Strana 700 - O God! that one might read the book of fate, And see the revolution of the times Make mountains level, and the continent, Weary of solid firmness, melt itself Into the sea! and, other times, to see The beachy girdle of the ocean Too wide for Neptune's hips; how chances mock, And changes fill the cup of alteration With divers liquors!
Strana 466 - Il en est de la valeur des hommes comme de celle des diamans, qui, à une certaine mesure de grosseur, de pureté, de perfection, ont un prix fixe et marqué ; mais qui, par-delà cette mesure, restent sans prix, et ne trouvent point d'acheteUrs.
Strana 685 - Then old Age, and Experience, hand in hand, Lead him to Death, and make him understand, After a search so painful, and so long, That all his Life he has been in the wrong.
Strana 473 - L'orang-outang, lorsqu'il est jeune, nous étonne par sa pénétration, par sa ruse, par son adresse; l'orangoutang, devenu adulte, n'est plus qu'un animal grossier, brutal, intraitable. Et il en est de tous les singes comme de l'orang-outang. Dans tous, l'intelligence décroit à mesure que les forces s'accroissent. L'animal qui a le plus d'intelligence, n'a toute cette intelligence que dans le jeune âge.
Strana 313 - ... elles se trouvent. Tel est cependant ce que la stricte observation nous prouve. Je dis d'abord que l'effet de toute espèce de passion, constamment étranger à la vie animale, est de faire naître un changement, une altération quelconque dans la vie organique.
Strana 473 - Cuvier, ,, que dans l'habitude où nous sommes de juger des actions des animaux par les nôtres, nous prendrions le jeune animal pour un individu de l'âge, où toutes les qualités morales de l'espèce sont acquises, et l'Entelle adulte pour un individu qui n'aurait encore que ses forces physiques.
Strana 613 - Buffon avait pour principe qu'en général les enfants tenaient de leur mère, leurs qualités intellectuelles et morales ; et lorsqu'il l'avait développé dans la conversation, il en faisait sur-le-champ l'application à lui-même, en faisant un éloge pompeux de sa mère, qui avait en effet beaucoup d'esprit, des connaissances étendues, une tête très bien organisée, et dont il aimait à parler souvent.
Strana 141 - II ne trouva rien effectivement, dit le savant auteur de sa vie, qui lui parût moins solide que de s'occuper de nombres tout simples et de figures imaginaires, comme si l'on devoit s'en tenir à ces bagatelles sans porter la vue au delà.
Strana 700 - Vitam quidem non adeo expetendam censemus, ut quoque modo trahenda sit. Quisquis es talis, aeque moriere, etiam cum obscoenus vixeris, aut nefandus. Quapropter hoc primum quisque in remediis animi sui habeat: ex omnibus bonis, quae homini tribuit natura, nullum melius esse tempestiva morte: idque in ea optimum, quod illam sibi quisque praestare poterit.
Strana 473 - Avec l'âge, le front disparaît, recule; le museau proémine; et le moral ne change pas moins que le physique : l'apathie, la violence, le besoin de solitude remplacent la pénétration, la docilité, la confiance. «Ces différences sont...