Gottesinstinkt: semiotische Religionstheorie und Pragmatismus

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Mohr Siebeck, 2004 - Počet stran: 352
English summary: Due to the subjectivization of modern philosophy and its separation of nature and mind, it seems unusual to think of 'God' and 'instinct' in one context. It is mainly the history of the reception of Kant's transcendental philosophy which led to abstractions and distances in relation to natural religiosity. On behalf of American philosophy, pragmatism and semiotics, Hermann Deuser opposes this tradition. He argues in favor of a rediscovery of God's 'reality' and calls for the development of a theory of religion which is in keeping with the times. The consequence of this would be that the philosophy of religion and theology could discover common productive models of thought which could promote the dialog among religions and also serve to strengthen individual religiosity. German description: 'Gott' und 'Instinkt' zusammenzudenken wirkt ungewohnlich. Die Grunde dafur liegen in der Subjektivierung der neuzeitlichen Philosophie und ihrer Trennung von Natur und Geist. Religionsphilosophie und Theologie, soweit sie sich davon beeinflusst am Gegensatz von Objektivitat und Subjektivitat orientieren mussten, waren durch den Verlust der lebensweltlichen Selbstverstandlichkeit des Gottesglaubens gezeichnet. In der deutschen (protestantischen) Tradition ist es die Wirkungsgeschichte von Kants Transzendentalphilosophie, die zu diesen Abstraktionen und Distanzen gegenuber naturlicher Religiositat gefuhrt hat. Hermann Deuser argumentiert hier - im Namen der American Philosophy, des Pragmatismus und der Semiotik - allerdings gegensatzlich. Das ist deshalb moglich, weil inzwischen die neuzeitlichen Bedingungen europaischen Denkens als Sonderentwicklungen erkannt wurden, die auf die Erfolge der Naturwissenschaften reagieren mussten: Naturphilosophie, Metaphysik und Schopfungstheologie schienen uberflussig zu werden. Es sind wissenschaftstheoretisch, phanomenologisch und alltagsweltlich gesehen gute Grunde, die auf der Basis anders gelagerter Einstellungen bestimmter amerikanischer Denktraditionen zur Wiederentdeckung von Gottes Realitat und zur Entwicklung einer zeitgemassen Religionstheorie fuhren. Religionsphilosophie und Theologie finden dadurch zu gemeinsamen und leistungsfahigen Denkmodellen, die sowohl dem Dialog der Religionen als auch der Starkung der jeweils eigenen Religiositat dienen konnen.

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Vorwort
1
Kategoriale Semiotik und Pragmatismus
20
Die phänomenologischen Grundlagen der Trinität
38
Variationen über Nominalismus
55
Kategoriale Semiotik Religion
72
Trinität und Relation
90
Gibt es wirklich ein Vernachlässigtes Argument
118
Vom Handeln Gottes in Person
141
Humes pragmatistisches Argument für die Realität Gottes
174
Zum Religions und Wahrheitsbegriff bei William James
187
Die Religion und die Funktion der Religiosität
202
Ist Gemeinschaft ein metaphysischer Begriff?
215
Robert Nevilles Schöpfungs Bundes und Trinitätstheologie
236
Die strukturelle Wahrheit der Religiosität
257
Nachweise
311
Namensregister
338

Inkarnation und Repräsentation
153

Běžně se vyskytující výrazy a sousloví

O autorovi (2004)

Hermann Deuser, Geboren 1946; 1973 Promotion; 1978 Habilitation; 1997-2011 Professur fur Systematische Theologie und Religionsphilosophie in Frankfurt am Main; 2007/08 Forschungsjahr opus magnum der VolkswagenStiftung; seit 2006 Fellow am Max-Weber-Kolleg der Universitat Erfurt.

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