Gottesinstinkt: semiotische Religionstheorie und PragmatismusMohr Siebeck, 2004 - Počet stran: 352 English summary: Due to the subjectivization of modern philosophy and its separation of nature and mind, it seems unusual to think of 'God' and 'instinct' in one context. It is mainly the history of the reception of Kant's transcendental philosophy which led to abstractions and distances in relation to natural religiosity. On behalf of American philosophy, pragmatism and semiotics, Hermann Deuser opposes this tradition. He argues in favor of a rediscovery of God's 'reality' and calls for the development of a theory of religion which is in keeping with the times. The consequence of this would be that the philosophy of religion and theology could discover common productive models of thought which could promote the dialog among religions and also serve to strengthen individual religiosity. German description: 'Gott' und 'Instinkt' zusammenzudenken wirkt ungewohnlich. Die Grunde dafur liegen in der Subjektivierung der neuzeitlichen Philosophie und ihrer Trennung von Natur und Geist. Religionsphilosophie und Theologie, soweit sie sich davon beeinflusst am Gegensatz von Objektivitat und Subjektivitat orientieren mussten, waren durch den Verlust der lebensweltlichen Selbstverstandlichkeit des Gottesglaubens gezeichnet. In der deutschen (protestantischen) Tradition ist es die Wirkungsgeschichte von Kants Transzendentalphilosophie, die zu diesen Abstraktionen und Distanzen gegenuber naturlicher Religiositat gefuhrt hat. Hermann Deuser argumentiert hier - im Namen der American Philosophy, des Pragmatismus und der Semiotik - allerdings gegensatzlich. Das ist deshalb moglich, weil inzwischen die neuzeitlichen Bedingungen europaischen Denkens als Sonderentwicklungen erkannt wurden, die auf die Erfolge der Naturwissenschaften reagieren mussten: Naturphilosophie, Metaphysik und Schopfungstheologie schienen uberflussig zu werden. Es sind wissenschaftstheoretisch, phanomenologisch und alltagsweltlich gesehen gute Grunde, die auf der Basis anders gelagerter Einstellungen bestimmter amerikanischer Denktraditionen zur Wiederentdeckung von Gottes Realitat und zur Entwicklung einer zeitgemassen Religionstheorie fuhren. Religionsphilosophie und Theologie finden dadurch zu gemeinsamen und leistungsfahigen Denkmodellen, die sowohl dem Dialog der Religionen als auch der Starkung der jeweils eigenen Religiositat dienen konnen. |
Obsah
Vorwort | 1 |
Kategoriale Semiotik und Pragmatismus | 20 |
Die phänomenologischen Grundlagen der Trinität | 38 |
Variationen über Nominalismus | 55 |
Kategoriale Semiotik Religion | 72 |
Trinität und Relation | 90 |
Gibt es wirklich ein Vernachlässigtes Argument | 118 |
Vom Handeln Gottes in Person | 141 |
Humes pragmatistisches Argument für die Realität Gottes | 174 |
Zum Religions und Wahrheitsbegriff bei William James | 187 |
Die Religion und die Funktion der Religiosität | 202 |
Ist Gemeinschaft ein metaphysischer Begriff? | 215 |
Robert Nevilles Schöpfungs Bundes und Trinitätstheologie | 236 |
Die strukturelle Wahrheit der Religiosität | 257 |
Nachweise | 311 |
Namensregister | 338 |
Běžně se vyskytující výrazy a sousloví
Abaelard Abduktion abduktive American Philosophy Anthropomorphismus Argument Atheismus aufgrund Augustin Begriff beiden bestimmten bloß C.S. Peirce christlichen Cleanthes creatio ex nihilo Darstellung Denken deshalb DEUSER Dewey Drittheit Einheit entsprechend erst Erstheit Frankfurt a.M. Gegenstand Geist Gemeinschaft gerade Goethe Gott Gottesargument göttliche Grund Handeln Hawking heißt HUME Ibid inneren Wortes insofern Interpretation James jeweils Kant kategoriale Semiotik Kategorien konsequent Kontext Kontingenz kosmologischen kreative Kreativität Kritik Luther Meister Eckhart Menschen menschlichen Metaphysik Methode möglich muss Natur Neuzeit NEVILLE Nominalismus notwendig OCKHAM OEVERMANN ontologischen Peirce Person Perspektive Phänomenologie Philo Philosophie pragmatischen Maxime Pragmatismus pragmatistischen real Realität Relation Relationenlogik Religionsphilosophie religiösen Erfahrung religiösen Glauben Religiosität Repräsentation ROYCE S.o. Anm S.o. Kap sche schen Schleiermachers schließlich schöpferischen Schöpfung Sinne steht Struktur Symbol Symbolisierung Theologie Theorie TILLICH Tradition Transzendenz Trinität Trinitätslehre Universums unserer Unterschied ursprüngliche verstanden Wahrheit Wahrnehmung Weise Welt wiederum WILHELM VON OCKHAM Wirklichkeit Wissen Wissenschaft Zeichen zugleich Zusammenhang zweite